中空構造と祭祀的王権

天武・持統朝において確立した天皇制は、中央集権国家へ向かう可能性を持ちながらも、その方向へ完全には進まなかった。

天皇は法や軍事を通じて世界を直接管理する存在ではなく、穢れを引き受け、祓い、世界の調和を保つ祭祀的中心として位置づけられた。

この王権のあり方は、ヨーロッパの絶対王権やローマ教皇制とも異なる。日本では中心が空白化することで、権力の集中による硬直が回避されてきた。

河合隼雄が指摘した『中空構造』とは、まさにこのように、中心に決定的なロゴスを置かない社会構造を指している。

この空なる中心は、後世においても政治的実権を持たないまま、社会の深層に作用し続けた。