大曲詩摩さんの対話の構造化 | nowhere HAYAMA100-05 (ANOMI Note Edition)

【呼び名】しまさん

適度な距離感をつくりながら、人と人がゆるやかにつながっていけるといいですね。

■背景（いまの活動・生き方にいたった経緯）

■目的（活動を通じて実現したいこと・実態として何をやっているか？）

人と場の呼吸を感じながら、つないでいく人。

■位置付け（目的に対して具体的にしてきたこと）

■エッセンス（対話の中で印象的だった言葉や場面）

〈「ここがあるから動く」という逆転〉

「家を建てたら、働き続けなければいけない」「そこにいつづけなければいけない」「そこ以外にあんまり移動はしない」みたいな固定観念ってあるじゃないですか。そういうものを、全部取っ払いたかったんですよね。「ここがあるから動くんですよ」って。

〈恩送りという手渡し〉

師匠と弟子がいて、師匠から飯の種になる落語をたくさん教えてもらって……三遍稽古を通して口移ししていくんですが、師匠に何かお返ししたいと思う気持ちをそのまま、次の世代の人たちに恩を返していく……恩を受けた人にギブアンドテイクじゃなく、違う人に何かを渡していく。

〈情報じゃなく感覚を受け取る〉

「ここがあれば、どこへでも行ける。」

〈逃げることは弱くない〉

「逃げるって、カッコ悪くない。目の前にハチが現れたら、逃げますよね？　そんな感覚で。でも、『逃げるべきじゃない』と思っている人って、多いと思うんですね。かつての私もそうでしたけど」

〈内臓が考えてくれている〉

「頭で考えていても悩んでしまうので、内臓が考えてくれているんだと思って動いている感じですね。」「振り返ったら、（お腹を指しながら）ここで考えるのを無視してただけで、『なんでそんな無視するの？』って怒られてたって感じですね」

〈演者より、客の顔を見ている〉

「条件反射で感動しているお客さんとか、私はそっちを見るほうが好きなんです」

■コア（根底にある思い・願い）

巣箱があるから、みつばちは飛べる。

定住することは終わりじゃなく、

もっと遠くまで動くための、根っこになる。

恩送りとは、師匠から弟子へではなく、

出会った誰かから、まだ出会っていない誰かへと、

感覚として、静かに手渡されていくもの。

逃げることはカッコ悪くない。

ハチが来たら逃げればいい。

そして、逃げてきた人のために、

また別の巣箱を、どこかに建てる。

↓

一言でまとめると：「ここがあれば、どこへでも行ける。」

——「どこにいても、自分でいたい、それは誰であっても。」

■課題（まだ見ぬ壁／乗り越えるべき問い）

■構造化から見えてくる人物像（ANOMI's Insight）

大曲詩摩さんという人：「長屋の縁側で、客席の顔を見ている人」

１、「逆さまに設計する人」：「ここがあるから動くんですよ」——この一言に、しまさんの本質がある。家を建てることを「縛られる」ではなく「飛び立つための巣になる」と読み替えた瞬間、sbacoと八八八という2つの場所は、単なる物件ではなく思想になった。逆転の発想は一度きりじゃなく、「引き算すること」「逃げることを肯定すること」「定住を動く力に変えること」——しまさんの選択の至るところに、この「逆さまの設計」が流れている。

２、「感覚を、ほぐす人」：「その情報じゃない、感覚みたいなものを受け取って……」。しまさんが米朝師匠から受け取ったのは知識ではなく、何かもっと体の奥に響くものだった。そして、落語と長屋と現代のシェアハウスをひとつの線でつなぐとき、しまさんは「説明」しない——ただ空間を設計し、場の空気をつくり、あとは内臓に任せる。落語会でも、しまさんは演者を見ない。条件反射で感動しているお客さんの顔を見ている。主役は、いつも場の側にある。

３、「逃げ場所に、名前をつける人」：「逃げるって、カッコ悪くない。目の前にハチが現れたら、逃げますよね？」——この言葉を、しまさんは島根・雲南の高校生たちに届けた。「ここしか帰る場所がない」と感じている人の苦しさを知っているから、「逃げ場所はいろいろあるよ」と伝えたい。巣箱であれ、みつばちであれ、しまさんが設計してきたのは空間だけじゃない。「ここに来てもいい」という許可だ。